перефраз...

Непосвященным обычно описывают Бога как огромное здание, где в некоторых комнатах лежат шкатулки с чудесами, которые могут раскрыться в любую минуту, но некоторые считают, что там же лежат и шкатулки с наказаниями или карами, которые Бог просыпает или посылает на человека. Только о том, что это здание нельзя потрогать физически и при этом прочнее его нет ничего, предпочитают не думать.

В университете психологию у меня читал странный тип. Вообще-то он был специалистом по криминалу и всякому экстриму, суицид был одной из глав его докторской, а он ее писал, когда нам читал лекции и вел семинары.
Так вот он утверждал, что передумать прыгнуть или долго собираться никак не связаны ни со страхом смерти, ни с инстинктом самосохранения. Он говорил, что в большинстве случаев срабатывает очень тупой, но интимный момент - одни вдруг представляют какой страшной лепешкой они будут внизу и это некрасиво, другие вдруг вспоминают о родственниках или не выключенном утюге, духом же долго собираются те, кто не хочет прыгать, но хочет, чтобы его поуговаривали остаться, такие еще часто звонят в службы ПП. При этом те, для кого суициидальные случаи часты, утверждают в большинстве своем, что это для них как наваждение, как навязчивая идея, как что-то с чем они не могут справиться - одержимость ею.

Мораль и общение

Если жизнь случайна, то всё строится только вокруг себя любимого и жить априори бессмысленно, и мораль иметь бессмысленно (а ля Раскольников). Нет мне ни малейшего резона налаживать отношения со своим соседом дольше чем на время съедения урожая этого года.

Если жизнь не случайна, сотворена, то человек, созданный для общения, в первую очередь пытается наладить свои отношения среди себе подобных, при этом выстраивает свои абстрактные связи, которые потом реализует.

В этом смысле иллюстративна история создания женщины. Адама поселили уже в сад, созданный для него, и вдруг "не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему", т.е. ему нужно общение, это желание общаться заложенно в нем. Человек видел всех зверей и всем дал имя, но "для человека не нашлось помощника, подобного ему" и тогда была сотворена женщина.
И вот она-то, плоть от плоти, должна была стать помощником и собеседником, чтобы не быть мужчине одному. А если в нас изначально заложенна жажда общения, то мы будем пытаться выстроить свои отношения, свое общение.
Вне общения мораль не нужна, ведь человек не будет без общества выстраивать моральные принципы. Но без внутреннего ощущения хорошо-плохо эти принципы не могут проявиться никак.

Тиски перфекционизма

Весь ХХ век отличался тем, что место Бога все более и более занимало человеческое «Я Сам». С того момента как человечество перестало осозновать себя творением Божиим, приняв идею происхождения из молекулярного бульона, оно одновременно стало ставить себе недосягаемые планки, пытаясь стать перфектными во всем.
Конечно, само по себе слово перфекционизм, происходя от латинского «Perfectus», переводится как совершенство. И казалось бы, что в этом плохого — стремиться к соверешенству, ведь нельзя же останавливаться на достигнутом.
К сожалению, перфекционист ставит невыполнимые для себя задачи. Потом не прощает себе неудачи, ошибки, становится неудовлетворен своей внешностью и поведением. А ведь мерки-то ставит он сам! Но как любой человек - он несоверешенен, и все его попытки достигнуть придуманного им самим совершенства бесполезны.
Перфекционист постоянно контролирует себя. Если он пьет чай, когда в квартире требуется уборка, значит его просто разрывает на части чувство вины за то, что он не убирает сию секунду, позволяя себе отдохнуть.
Внутри него идет постоянная гражданская война. Он придумал себе идеал и не может предстать перед всеми несовершенным. Если у него не получается что-то на работе, то перфекционист надевает убедительную маску идеального стандарта и начинает подтасовывать, скрывать, обманывать. От чего ему становится еще хуже. Ведь его постоянным спутником становится чувство вины.
Вы спросите: «Откуда в нас берется перфекционизм?»
В каждом человеке — Божьем творении — заложено стремление к совершенству, но... И вот это НО — самое главное — к какому совершенству. Когда я признаю Бога, как Творца, как своего Создателя, я понимаю, что Он вложил в меня определенные качества, которые я должен употребить на этой Земле, чтобы в общении с Богом пройти всю жизнь, выполнить Его Волю для своей жизни и перейти «из жизни в жизнь».
Вся моя жизнь наполнена общением с Богом. Если я ошибаюсь, спотыкаюсь или даже падаю, то Бог рядом. Он показывает ошибку, помогает ее исправить, помогает встать. И я боюсь не ошибок, не своего несовершенства, я боюсь идти без любимого и любящего Бога по жизни.
Но если Бога для меня не существует? Тогда все становится сложнее. Внутри меня есть стремление к идеальному, совершенному, но я не знаю что есть совершенство, ведь я не знаю о совершенном Боге. И я придумываю себе свой идеал, выискиваю его среди книг, фильмов, знакомых.
Бесконечный бег к совершенству продолжается всю жизнь. У соседей лучше аппартура — надо заработать денег там и там и купить лучше. У Мюллеров уже дом — у нас нет. У Сидоровых лучше машина... У Целлеров дочь в гимназии... У Васильевых сын — чемпион города... Отягощенные своим бременем родители перекидывают его на детей, заставляя их быть лучше сына Васильевых, отличнее дочери Целлеров, играть на скрипке минимум как дети Кацманов. Бесконечно новые товары, которые лучше вчерашних, и без них невозможна жизнь современного человека. Нескончаемые новые артисты, чьи концерты и спектакли обязан посетить каждый интелллигентный человек. Все новые книги, не прочитав которые ты просто становишься аутсайдером. На корпоративных треннингах убеждают, что только их компания дает такие возможности для шикарного образа жизни в считанные дни. Еще немного и у нас в руках сила, которой мы сможем изменять весь мир. Эдакая постоянная подделка Божьего совершенства.
Перфекционизм заставляет человека бежать и бежать на дистанции «я хочу, чтобы вы меня заметили и полюбили»...
Чувство вины и неудовлетворенности не исчезает. Более того постоянная попытка контроливать приводит к синдрому тревожности. Неудовлетворенность своей внешностью девочку-подростка толкает к анорексии или булимии. Чем выше стандарты, тем более ущербным чувствует себя человек, и тем более высокие стандарты себе ставит. Самосовершенствование как гонка за несуществующим идеалом.
Нет ничего плохого в совершенствовании, если знаешь не только первую часть библейского выражения «Итак будьте совершенны...», но и продолжение: «Итак будьте совершенны, как совершенен Отец Ваш Небесный» (Евангелие от Матфея, глава 5, стих 48) Только обращение ко Христу освобождает: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11, 28). Жизнь в Церкви, очищение души благодатью Святого Духа – вот путь подлинной свободы человека. «Облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечение плоти не превращайте в похоти.» (Послание Римской Церкви, глава 13, стих 14)